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La novia y su equipo completo, ed. TBO (1940) |
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La novia, versión reducida, Ediciones TBO (1943) |
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La novia y su equipo completo, ed. TBO (1940) |
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La novia, versión reducida, Ediciones TBO (1943) |
La simbología franquista común con la Italia de Mussolini o la Alemania de Hitler se apoderó de los recortables. En Alemania los niños debían conocer sus instituciones y el partido nazi desde edad temprana y era habitual que jugaran con muñecos vestidos con uniformes de las juventudes hitlerianas. Los dibujos se presentan como educativos y demuestran cómo la propaganda política de la época llega a los más pequeños a través del juego.
Shirley Temple falangista Al recortable de Shirley Temple falangista le salieron dos novios deportistas y guerreros: "Pocholo al servicio de España" y "Paquito al servicio de España". Es muy difícil saber su autoría y su fecha de edición porque se perdieron la mayoría de los archivos de las casas editoras, las ediciones que se conservan en manos de coleccionistas los sitúan en la guerra para persuadir a los niños a elegir bando y, en la inmediata posguerra. editados por revistas infantiles y juveniles de FET y de las JONS y de Acción Católica. Suponen una rareza porque los niños españoles no solían jugar con trajes intercambiables porque se consideraban cosas de chicas. Estos juguetes de papel reflejaban la diferenciación por sexos, la utilización del deporte como cohesión social, la exaltación de los sentimientos patrióticos, el rescate del pasado imperial y los saludos en torno a la figura de Franco. La palabra servicio como un deber a la patria estaba muy de moda y marcó la vida de las generaciones siguientes: servicio social para las mujeres y servicio militar para los hombres.
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Recortables CELTA - Lugo (1936-39) |
Pocholo al servicio de España
Ignoro cuál es el origen del nombre de Pocholo que se hizo muy popular en los años treinta como un apelativo cariñoso. La editorial Santiago Vives (La Coruña) comenzó a editar la revista "Pocholo" en 1931. Recuerdo que se aplicaba a los niños pijos de los años 60, lo que hoy serían los cayetanos. Maxi Olariaga hace referencia al contexto de la publicación: Del recortable al chip.
Paquito al servicio de España
El recortable Paquito al servicio de España presenta una estetica nazi con un dibujo más clásico y elaborado. Un niño de pelo rubísimo lleva la bandera de la falange con el yugo y las flechas estampada en la camiseta. Adopta una postura firme con el brazo en alto y sostiene un fusil con la mano izquierda. Sus complementos son cuatro trajes militares: el uniforme falangista negro con sus escudos de la falange en el bolsillo izquierdo y en la hebilla del cinturón; el requeté con la boina roja; el de soldado; y el de regular de la guardia mora con el fez rojo. No aparece en ningún sitio la bandera española. Se corresponde con la primera época de Franco cuando la publicación de revistas infantiles y juveniles dependía de la Vicesecretaría de Educación de Falange que duró hasta 1946.En el catálogo de la exposición Juegos de papel del Museo del Traje que utilicé para la entrada Teatros de papel, descubrí que se imprimieron numerosos recortables de Shirley Temple e incluso una mariquita de la pequeña actriz vestida de falangista.
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Ediciones T.B.O. |
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La auténtica Shirley Temple nacionalista, Falange. Editorial Hergan, Vigo, 1940 |
Dalí, el gran
provocador del arte, en 1939 se atrevió a dar una visión diferente de Shirley Temple con una pintura surrealista, muy poco conocida, que supone una sátira sobre la
sexualización de las estrellas infantiles de Hollywood. El título es
descriptivo: Shirley Temple, el monstruo sagrado más joven del cine contemporáneo,
también conocida como la Esfinge de Barcelona.
La pintura representa en primer plano a Shirley Temple como una esfinge recostada en una playa con un barco abandonado encallado al fondo. La cabeza de la estrella infantil, tomada de una fotografía de un periódico, está superpuesta al cuerpo de una leona roja con pechos y garras blancas, sobre su cabeza se posa un murciélago morado. Alrededor de la esfinge, un cráneo humano y otros huesos blancos parecen haber sido devorados por ella. Las nubes rojas del fondo amenazan una lluvia de sangre. En la parte central inferior de la pintura una etiqueta trompe-l'œil que dice: "¡Shirley! Por fin en Technicolor".
Nos muestra el reverso de la moneda: la explotación infantil al servicio del capital. La vida de cine de la actriz se ha convertido en una verdadera pesadilla. La niña adorable, convertida en un malvado monstruo, en vez de simpatía produce repugnancia. Apenas tiene vida, es una marioneta al servicio de la voz de su amo que devora todo lo que hay a su alrededor. Hierática y sola permanece en un campo de batalla lleno de esqueletos como los que dejó la guerra civil española mientras el fantasma de una nueva guerra recorría Europa.
La obra, un gouache, pastel y collage sobre cartón, se encuentra en el Museo Boijmans Van Beuningen, la principal galería de arte de Róterdam. Ignoro por qué se la conoce como la esfinge de Barcelona. Tal vez si me suscribiese a La Vanguardia podría leer este artículo que debe aportar mucha información.
Mariquita Legionaria, Ed.Hernando,1922* |
Recortables del siglo XVII: https://www.tiktok.com/@tiempos_preteritos/video/7186527292158446853
El recortable de papel como lo conocemos ahora apareció en el siglo XIX en Inglaterra y Alemania, lugares en los que se utilizaba en las familias acomodadas como modelos de vestuario y conducta. Un entretenimiento que consistía en recortar con tijeras la figura de una persona, generalmente una niña o una mujer, a la que se colocan diferentes prendas doblando unas lengüetas sobre la misma. Se considera que fue la editorial inglesa Fuller la que en 1810 creó la primera muñeca de papel pensada para ser vestida, se llamó Little Fanny. Las muñecas iban acompañadas de historias y las niñas les iban cambiando el vestido según la escena que leían. Los relatos trataban de transmitir a las jóvenes lectoras unas reglas de conducta adecuadas a su posición social y unos determinados valores. Esta misma idea de las niñas y jóvenes dibujadas sobre una lámina también se utilizó para mostrar sobre ellas los modelos que la modista proponía a la clienta, como si fuera un figurín.En el siglo XX alcanzaron un auge significativo en la cultura popular, siendo un reflejo de los cambios que fue experimentando la sociedad a nivel estético e incluso social. Muchas revistas y periódicos comenzaron a incluir páginas con muñecas recortables como un regalo para sus lectores, lo que aumentó aún más su popularidad. Carmen Martín Gaite en El cuarto de atrás recuerda su infancia y juventud en la época franquista, coleccionaba los cromos de sus actores favoritos porque en una España en blanco y negro emitían un misterioso y lejano fulgor con el que soñar. En la década de 1950, estas muñecas fueron reemplazadas en gran medida por muñecas de plástico más tridimensionales, pero el encanto y la nostalgia de las tradicionales han llevado a que sigan siendo populares entre coleccionistas y entusiastas de la artesanía.
Desde principios del siglo XX hasta la década de los setenta las niñas españolas jugaban a vestir unas muñecas de papel que traían diversos vestidos y complementos en tamaño folio. Apareció en los años 20 de la mano de la Editorial Hernando con su primera muñeca, Mariquita, de ahí el nombre de los recortables en nuestro país “mariquitas” o “mariquitinas”. En México y otros países latinoamericanos, principalmente Cuba, las llamaron cuquitas. La muñeca Mariquita era una adaptación de la muñeca americana Dolly Dingle, creada por la ilustradora Grace Drayton en 1913. Con rizos rubios, su aspecto encantador enamoró al público infantil estadounidense, su aparición en las revistas de moda fue de gran éxito y se crearon en su honor muñecos de peluche, postales, tiras de dibujo y cuentos.Las mariquitas recortables
Con la llegada de la Guerra Civil, los dos bandos comenzaron a usar los recortables para agudizar una visión maniqueísta sobre el conflicto. "Dejaron de tener una función pedagógica y se transformaron en instrumentos propagandísticos. Dependiendo de la ubicación de las imprentas se editaban láminas de soldados de un bando u otro. En Barcelona, se difundían soldados del ejército popular y en Zaragoza o en Galicia, del bando nacional". Relacionaban un juego de niños con el conflicto bélico.
Recor(d)table Alaska |
Para saber más: