Lola Pons, El libro, unidad de medida
viernes, 27 de mayo de 2022
El libro, unidad de medida (Feria del Libro)
lunes, 23 de mayo de 2022
Hombres sin regla hablando de la regla de las mujeres
Si un hombre tuviera migrañas, calambres y dolores cinco días al mes, vería lógico ausentarse del trabajo.
Kate Lister
El feminismo es una forma de vivir individualmente y de luchar colectivamente.
Simone de Beauvoir
El debate establecido sobre los días remunerados para las mujeres con regla invalidante saca a la superficie las capas más profundas del patriarcado en la sociedad española. En los medios de comunicación, hombres hablando de lo que no saben ni han padecido; empresarios furibundos porque no quieren pagar esa medida que no recaerá sobre ellos, sino sobre la Seguridad Social; médicos callados; la ministra Montero de Unidas Podemos ridiculizada una vez más en la picota. Incluso a algunas feministas les preocupa que refuerce el estereotipo de que las mujeres son débiles y enfermizas. La regla no es una enfermedad para la mayoría de las mujeres, pero una minoría lo pasa francamente mal y lo llevan en silencio por miedo a ser estigmatizadas o despedidas. La política debe pensar también en ellas y en cualquier persona que tenga un dolor paralizante para alcanzar el bienestar general de toda la sociedad.
Ana Bernal Triviño, Lo que la historia dijo de nuestra regla. Diario Público
“Y no dejo de acordarme porque, más allá de las condiciones de las bajas laborales con la menstruación que propone el Gobierno, lo que más nos ha asombrado a muchas estos días es esa capacidad de algunos hombres de opinar sobre nuestro dolor o ausencia de dolor con la regla, sin tener la más mínima idea sobre ello. Porque si además, de paso, podían hacer mofa del feminismo, era una oportunidad de oro.
La verdad es que no
debe extrañarnos que algunos aún hoy se crean con la autoridad o potestad de
liderar este discurso porque es lo que han aprendido entre generaciones de
hombres durante siglos a través de una Ciencia o Filosofía donde ellos tenían
la voz. Así, ellos han recomendado nuestras anticonceptivas, han legislado
sobre el aborto o nos han puesto de locas con la regla, teniendo que asumir
diagnósticos sin escucharnos o cuestionándonos. ¿Cómo no van a sentir que
pueden seguir hablando por nosotras? Siguen hablando de la regla porque,
durante siglos, ellos han dicho qué era la regla. Y la convirtieron en tabú
desde los tiempos más remotos.
Para Aristóteles éramos
seres inferiores. Para Hipócrates, la sangre menstrual era un "producto
deshecho" porque la mujer era muy "caliente". Para Galeno lo
mismo, pero porque éramos "frías". Para Plinio el Viejo, las reglas
hacían que el vino fuera agrio, las cosechas secas, o que las frutas se cayeran
de los árboles. En la Edad Media, el flujo era venenoso. Entre medias, tachan
nuestro deseo sexual de "Histeria" hasta 1952. El aparato reproductor masculino se conocía
ya desde finales del siglo XVII y hasta bien entrado el siglo XIX no se empieza
a acertar sobre el femenino, y aún hoy tenemos que seguir recordando que el
clítoris no lo tenemos como adorno.
Simone de Beauvoir recordaba una comunicación del British Medical Journal en 1878 que decía: "Es un hecho indudable que la carne se corrompe cuando la tocan mujeres que tienen la regla". En 1940, en pleno siglo XX, el antropólogo Ashley Montagu decía lo mismo que Plinio El Viejo sobre nuestra regla, en el siglo I. Que pasen diecinueve siglos para acabar igual… Mientras, las feministas empezaron a trabajar en quitar todo este imaginario colectivo y parece que hay que seguir en ello.
Imaginad si se han dicho todas estas cosas sobre nuestra regla, qué se ha llegado a decir de la menopausia o de las mujeres que no tenían la regla y que ya eran tratadas como "inservibles" para la reproducción. Así, miles de mujeres han crecido durante la historia siendo negadas de sus males o enfermedades, siendo no escuchadas, siendo calladas por una "sabiduría" que no nos tuvo en cuenta. Así hemos aprendido de nuestras madres y abuelas todo el rosario de supersticiones que otros hombres han dicho de nosotras, desde impuras, a que se corta la mahonesa con la regla o que no hagamos deporte. Y fuera de nuestras fronteras, aún hoy una cantidad de mujeres en otros países son aisladas durante el periodo y repudiadas, incluso con riesgo para su vida. Hemos crecido viendo cómo nuestras abuelas y madres (aún más en plena dictadura) hablaban de la regla en secreto con claves como "Antonio" o "Felipe", porque solo quienes "sabían" del tema podían hacerlo de forma pública”. (…)
Rosa Montero, Hablemos de la regla "Basta ya de tener que hacernos pasar por hombrecitos para conseguir un puesto secundario en el cielo del trabajo".
domingo, 22 de mayo de 2022
Luis Magrinyà: Estilo rico, estilo pobre (Lengua y Literatura)
Luis Magrinyà reedita ampliado ‘Estilo rico, estilo pobre’, su famoso manual contra el uso pretencioso de la lengua. ‘Babelia’ adelanta un capítulo: Todo el mundo quiere escribir bien. Un libro práctico, riguroso y divertido sobre los buenos y malos usos del lenguaje Nueva edición revisada y ampliada ¿Son los sinónimos la panacea del buen estilo? Tratando de lograr cierta intensidad ¿no caemos en ocasiones en la redundancia?
L&L (LENGUA Y LITERATURA) Luis Magrinyà cerraba así su colaboración con El País en 2014: "Esperamos haber sido de cierta utilidad, servido de algún entretenimiento, y habernos aproximado, aunque sea someramente, a alguno de nuestros principales propósitos: invitar a pensar la lengua para evitar usos cansinos, perezosos e irreflexivos; y procurar cierta tranquilidad a quienes escribimos, ofreciendo indicios de que muchas veces el estilo no tiene por qué estar donde nos han dicho, y animando a liberarnos de una serie de consignas y prejuicios, muchos de ellos inconscientes, que limitan nuestra forma de pensar y de escribir. Hemos defendido la posibilidad de un estilo neutro, silencioso, casi invisible, y sin embargo estilo… que es algo que al parecer choca en general con la tradición hispánica, pero que nos parecía interesante plantear".
viernes, 20 de mayo de 2022
miércoles, 18 de mayo de 2022
Villena inaugura unas salas del nuevo Museo Municipal Arqueológico
Regiones imaginarias: literatura y crónica de viajes
“Todo lector es un Crusoe de sillón” Alberto Manguel
El libro Regiones imaginarias, mezcla de guía de viajes y homenaje literario, recopila
diez viajes realizados sobre las huellas de grandes literatos, desde García
Márquez hasta William Faulkner. Periodistas, cronistas y fotógrafos recorrieron
el globo buscando Macondo, Vigata o Yoknapatawpha. Macondo, el epicentro de Cien
años de soledad y la obra de Gabo, coincide con varias zonas del
Caribe; Juan Rulfo reconoció que Comala se inspira en Tuxcacuesco, un pequeño pueblo al sur de
Jalisco; Santa María, del uruguayo Juan Carlos Onetti, es un espejo de ciertas partes de
Montevideo y el Río de Plata; Vigata rememora a Sicilia en los libros de Andrea Camilleri;
la Región de Juan Bennet se sitúa por León y en las inmediaciones
de El Bierzo; y la Yoknapatawpha, de la obra de William Faulkner, se inspira en el Misisipi estadounidense
y en el condado de Lafayette.
Mónica Zas Marcos, Diez lugares inventados que pueden visitarse y cómo encontrarlos.
domingo, 8 de mayo de 2022
'Women's Legacy: Our Cultural Heritage for Equity' (Un tronar colosal)
El proyecto europeo Women’s Legacy presenta en València sus instrumentos didácticos para facilitar una transmisión cultural en igualdad desde las aulas.
Rosa Montero, Un tronar colosal
Women's Legacy: Our Cultural Heritage for Equity' contribuirá de manera decisiva a la inclusión de las mujeres protagonistas de la historia y la cultura y su legado en los contenidos educativos. Los cinco productos intelectuales realizados por el equipo del proyecto se publicarán en formato digital, accesible y gratuito, con la finalidad de facilitar y fomentar la transmisión a las aulas de una cultura completa y verdaderamente universal que recupere el patrimonio cultural europeo y que ayude a la erradicación de las desigualdades de género desde la base.
jueves, 5 de mayo de 2022
Mis vecinos los tenistas de Equelite (Villena)
Estos días la academia de tenis Equelite*, al lado de casa Zoilo donde paso los veranos, está en el foco de la prensa nacional e internacional porque allí se ha formado el joven tenista murciano Carlos Alcaraz que acaba de ganar su primer Conde de Godó a sus dieciocho años y se presenta como un tenista de gran futuro, tal vez el próximo Nadal. Emocionada y nerviosa vi la semifinal contra el australiano De Miñaur en la televisión porque estuvo en un tris de perder varias veces contra su oponente, pero no se amilanó tras dos horas y media de partido. Me acordé de mi padre que decía irónicamente que él era gafe cuando veíamos juntos los partidos de Manuel Orantes en televisión porque siempre los perdía, las victorias las conseguía fuera de España cuando no los retrasmitían.
Me acordé de otro partido de su maestro, Juan Carlos Ferrero (Onteniente, 1980), en la final de Roland Garros (2003) contra al neerlandés Martin Verkerk, cuando expresó su agradecimiento a la ciudad de Villena donde se había formado y que tanto le había apoyado. En ambos casos se me saltaron las lágrimas. Es lo que tiene el deporte: pone a flote tus sentimientos más atávicos e impredecibles, te hace pasarlo mal y bien al mismo tiempo. Tengo que volver a ver más partidos de tenis, aunque ya no tenga a nadie con quien comentarlos.
Precisamente, mi
vecino Alcaraz se mudó en la academia a una vivienda prefabricada de 90 metros cuadrados, la que tenía su
entrenador cuando se convirtió en número uno y por la que
pasaron también otras destacadas raquetas como Nicolás Almagro y Guillermo
García-López. En Equelite, el flamante campeón pasa la mayor parte del
tiempo con Carreño y su preparador, Samuel López, con los que ahora también
coincide en el circuito ATP.
*El complejo cuenta con 20 pistas de tenis, gimnasio, colegio, jardines y unos pequeños bungalows donde alojarse. En total, 120.000 metros de instalaciones de primer nivel.
lunes, 25 de abril de 2022
Duyos, la Metapedia y José Antonio Primo de Rivera poeta
En ningún momento de la entrada anterior sobre Rafael Duyos (La Chata en los toros, Romance de la infanta Isabel) me refería a él como un poeta falangista, o como "poeta del Imperio" como le llegaron a llamar, aunque se deducía por el contexto. Pero después consulté la entrada de la Metapedia* que es muy explícita sobre su figura porque utiliza términos trasnochados del lenguaje de la guerra y posguerra franquista. Para que os hagáis una idea, copio a continuación la información que ofrece sobre el autor y os animo a que pinchéis en los enlaces:"Cuando comenzó la Cruzada de Liberación Nacional escogió apoyar al Bando Nacional en su lucha contra las fuerzas de la Anti-España. En 1937 se sumó a la Misión de la Bandera de Marruecos, una iniciativa diplomática que dirigía el falangista José Antonio Martín Cotano. Ello lo llevó a mudarse primero a Buenos Aires y luego a Montevideo, convirtiéndose en una especie de embajador cultural de la FET y de las JONS. Durante su paso por Suramérica procuró desarrollar el Teatro Azul, serie de rapsodias y dramas españolistas destinadas a contagiar de fervor patriótico y amor por las tradiciones a los espectadores (la famosa actriz Lola Membrives sería una estrecha colaboradora de ese proyecto). El poeta también editó el disco Cuatro romances de guerra, siendo destinado todo lo recaudado por la venta del mismo a las arcas del Auxilio Social.
Librada España de la peste roja en 1939, Duyos regresó a Tánger. Permaneció otros tres años allí antes de mudarse a Madrid, donde seguiría desarrollando su práctica médica pero compaginada con sus tareas de escritor".
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| Mural de Hipólito Hidalgo de Caviedes. En alemán se lee La Ballena Alegre, |
He encontrado pocos poemas de Duyos en internet: Poetas del siglo XXI (blogspot de Fernando Sabido) y en Rafael Duyós: Poeta. Julio Rodriguez-Puértolas en Fascismo y Poesía en España, cita un poema de Duyos y nos da ejemplos de cómo el fascismo instrumentalizó a Dios y a la religión para justificar sus propósitos y acciones: "Eugenio Montes proclamaría poéticamente
que España «es la novia de Cristo»; Monseñor Herrera Oria, obispo de Málaga
después de la guerra civil, pronunció delante del Caudillo y en cierta solemne
ocasión estas palabras: «Fui! homo missus a Deo cui nomen erat Franciscus» (cf.
Rafael Abella, Por el Imperio hacia Dios /Barcelona, 1978J pág. 157). Pero
sería inútil multiplicar las citas líricas del nacional-catolicismo fascista.
Quizá estas identificaciones aparezcan del modo más notorio en un Romance Azul
de Rafael Duyos. Un falangista muere en acción: es recibido en el Cielo por un
«Jefe de Presentes»; se establece un diálogo en el curso del cual el héroe
recién llegado a la Gloria dice llevar un mensaje para sus camaradas. y el «Jefe
de Presentes» le contesta: «¡Dáselo a la Virgen, / que Ella es la que entiende
de eso!». El romance termina apoteósicamente: "Santo, Santo, Santo, Santo/Señor
de los Ejércitos./ Cien mil camisas azules/ están entonando el Credo./ Cien mil
camisas azules/ locos de Paz y de Imperio".
Y buscando el poema de Duyos me he topado con los 11 poemas, desconocidos para mí, que escribió José Antonio Primo de Rivera*, fundador de la Falange. Al poeta frustrado le gustaba rodearse de escritores, regentó una tertulia en el café Lion de la calle de Alcalá junto a Cibeles, La Ballena Alegre*, donde acudían juntos, pero no revueltos, los intelectuales del momento. Para José Antonio la poesía es lo más hermoso del mundo y la forma más alta y más noble de estética y de espiritualidad: "Conmueve, nos enseña, nos hace pensar y sentir, nos dignifica y nos hace mejores". Recordemos que José Antonio con otros miembros de la Falange participó en la letra del himno de la Falange.
*La Metapedia es una enciclopedia electrónica basada en el formato wiki que desde 2006 contiene puntos de vista de extrema derecha, generalmente fascistas, homofóbicos, islamófobos y antisemitas. Un sector conservador y autoritario quiere controlar también el saber en Internet ante la libertad que la Wikipedia ofrece.
* Hoy el lugar, situado en la calle Alcalá 57y 59, está ocupado por un bar y restaurante de ambiente irlandés, que desearía recuperar las tertulias de tiempos pasados. El café Lion y su Ballena Alegre.
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| Entrada del café en la actualidad |
- José Mª García de Tuñón Aza, José Antonio y los poetas.
- Juan Bonilla, Falange y literatura
sábado, 23 de abril de 2022
Biblioteca Manuel Alvar cerrada (23 de abril, Día del Libro)
“Por fabor, avrir lla la vivlioteka. Es urjente”, se lee en el mensaje pintado en la fachada de la biblioteca Manuel Alvar, ubicada en el barrio de Salamanca, exigiendo su pronta reapertura. El autor ha tirado de ironía para quejarse de todo el tiempo que el lleva cerrada importunando a los vecinos y estudiantes que desean asistir. El centro, de propiedad estatal pero gestionado por la Comunidad de Madrid desde 1988, se cerró en abril de 2019 con la justificación de que se iban a realizar obras de manera urgente. Sin embargo, la obra prácticamente no llegó ni a comenzar y ya antes del confinamiento se paró toda la actividad. Tres años más tarde, la biblioteca continúa cerrada sin ninguna señal de una inminente reapertura.
El grafiti se ha convertido así en un llamativo y divertido grito desesperado de los vecinos afectados por el cierre. Las bibliotecas son muy necesarias. ¡Feliz día del libro!
miércoles, 20 de abril de 2022
Rafael Duyos: La Chata en los toros, Romance de la infanta Isabel
Fui niña de tele y no de radio, así que tengo un vacío en lo que se refiere a cultura radiofónica. De ahí mi sorpresa al escuchar estos días por primera vez el Romance de la Chata, que se aprendió de memoria un amigo de tanto oír la versión del actor Alejandro Ulloa. Tampoco sabía nada de su autor, el poeta, médico y sacerdote Rafael Duyos (Valencia, 1906-Requena,1983). En Madrid estudió el bachillerato y Medicina, especializándose en cardiología. Durante la República dirige Murta, una revista poética valenciana en la que colaboraban Max Aub, Juan Gil Albert, con dibujos de Josep Renau. Pasó la guerra en Tánger y desde 1942 se instaló de nuevo en Madrid, publicando nuevos libros de poesía y escribiendo teatro, cine, zarzuelas, pasodobles y canciones. Perteneció al grupo de poetas titulado Alforjas para la Poesía, fundado por Conrado Blanco con el que recorrió toda la geografía española. Después del fallecimiento de su esposa, con la que tuvo seis hijos, fue ordenado sacerdote por el cardenal Tarancón y ejerció como tal en la iglesia de Los Dolores en San Bernardo. De nuevo Píndaro español le definió Manuel Machado en el prólogo a sus romances taurinos. El amor, los toros, la guerra civil, los sentimientos religiosos, son sus temas líricos. “Es un médico poeta, rapsoda más que galeno, recita más que receta”, decían de él. Lo extraño es que este romance costumbrista haya sido compuesto en los años 50, veinte años después de la muerte de la infanta Isabel, pero no deja de tener su gracia.
Isabel de Borbón (Madrid, 1851-París, 1931) conocida popularmente con el apodo de «La Chata», fue nieta, hija, hermana y tía de reyes; y dos veces princesa de Asturias y heredera al trono. Obligada por intereses de Estado, se casó en 1868 con su primo Cayetano de Borbón, que agobiado por su enfermedad mental, se suicidó poco después. Tras el derrocamiento de Isabel II en 1868, vivió en el destierro en París, viajando por toda Europa. Fue un personaje fundamental en la Restauración de su hermano Alfonso XII y regresó con él a Madrid en 1875. Tras la muerte de Alfonso XII en 1885, supuso un gran apoyo moral para la Regencia de María Cristina y participó decisivamente en la educación de su sobrino Alfonso XIII. La infanta fue muy querida y popular entre los madrileños incluidos los republicanos. La Chata, marginada en la sucesión al trono por ser mujer, es una personaje por descubrir porque fue mecenas de la música, la literatura y el teatro y ejerció también una importante labor de beneficencia. En su honor se construyó en 1857 el Hospital de La Princesa en el Paseo de Areneros (actualmente calle Alberto Aguilera) y da nombre a la calle que une la plaza de Moncloa con la plaza de España. El antiguo paseo de Atocha, entre la plaza del Emperador Carlos V y el paseo de María Cristina, para evitar la coincidencia con la calle del mismo nombre, se llama desde 1939 Paseo de la infanta Isabel. Por lo tanto tiene dos calles dedicadas a ella y un monumento en el Parque del Oeste.
 |
| Victoria Federica de Marichalar y Borbón |
Irene Mira Serrano, La trágica vida de «la Chata»: la Infanta de Borbón querida hasta por el Madrid republicano
*Sergio C. Fanjul, Un retorno a la tradición antes impensable: Cómo la aristocracia ha reconquistado la escena pública española
 |
| "La Chata en los toros" de Rafael Duyos, con anotaciones manuscritas (Archivo Carlos Fernández Shaw) |
jueves, 14 de abril de 2022
Ángel Guinda: Restitución a la III República
«Restitución»
[A la III República Española]
En nombre de la sed, el hambre, el fuego,
en nombre de la luz y las tinieblas,
en nombre de las nubes y del suelo,
en nombre de la sangre acribillada,
que vuelva al pueblo lo que es del pueblo.
En nombre de la paz y la paciencia,
en nombre de lo efímero y lo eterno,
en nombre de las piedras y del aire,
que vuelva al pueblo lo que es del pueblo,
en nombre del presente y del futuro.
En nombre de lo mínimo y lo inmenso,
en nombre del silencio más atroz,
en nombre de la fuerza del deseo,
en nombre de las calles y el placer,
que vuelva al pueblo lo que es del pueblo.
Ciegamente, con el puño en el sol,
en nombre del relámpago y del trueno,
en nombre de la historia del dolor,
hablo al destino, pienso, lloro, impreco,
escribo a viva voz: ¡Restitución!
¡Restitución!
Ángel Guinda (2018)
lunes, 11 de abril de 2022
La masculinidad a los setenta: Sentimos las molestias
Ayer pasé una buena tarde viendo de una tacada la miniserie
de 6 capítulos de media hora de duración que ha estrenado Movistar, Sentimos las
molestias, una comedia irónica, tan divertida como amarga, sobre lo que
implica hacerse viejo. Cuenta la historia de Rafael Müller (Antonio Resines),
un aclamado director de orquesta, y Rafael Jiménez (Miguel Rellán), una vieja
gloria del rock que se resiste a colgar la guitarra. Dos buenos actores en dos personajes redondos
que nos enseñan sus aristas. Lo explica muy bien Ricardo de Querol en su
crítica Resines
o la masculinidad a los setenta: Los
dos amigos luchan por encajar en un mundo que insiste en llamarles de
usted y retirarles del juego, a pesar de que ellos intentan demostrar que están en
plenas facultades. Aparecen todos los temas que preocupan a los sesentones y
setentones: el miedo a quedarte solo, a acabar en una residencia, el infarto,
el cáncer, la eutanasia. Y el intento de seguir pareciendo joven, y el deseo
sexual y la Viagra. Hay una reflexión también sobre la masculinidad en esa generación, que fue muy
avanzada comparada con la anterior, pero no tanto mirando a las siguientes. A
los setenta, pueden quedarte fácilmente dos décadas o más por delante. Lo duro
es asumir que nada irá a mejor.
En estas edades ”Las dos palabras más bellas de nuestro idioma no son ‘te quiero’, sino ‘es benigno‘. Lo decía el personaje de Woody Allen en Desmontando a Harry. Es ley de vida llegar al momento en que piensas así. Hay una edad en la que amigos y parientes de tu generación se emparejan y tienen hijos; otra en que se divorcian o tienen cáncer; algún día empiezas a frecuentar entierros y funerales de aquellos con los que creciste".
La generación que hizo la revolución sexual nos muestra sus carencias emocionales como ya lo hizo El método Kominsky, con unos cascarrabias Michael Douglas y Alan Arkin. Pero, ¿qué generación no las tiene? Las pioneras en mostrarse fueron Las chicas de Oro.
jueves, 31 de marzo de 2022
Héroes anónimos reconocidos en sus pueblos
 |
| El albañil Paco García |
En Villena, el albañil Paco García Arnedo, que murió el pasado 28 de enero a los 87 años, fue despedido con honores por su alcalde. Fulgencio Cerdán (PSOE) lo calificó como “un hombre que se convirtió en un elemento esencial en uno de los hallazgos arqueológicos más importantes de Europa” y destacó la importancia de figuras como la de Paco, “hombres* humildes y sencillos, buenos de corazón, en la construcción de nuestra historia”.
A veces nos llenamos la boca porque conocemos a personajes famosos, como si eso nos hiciese más importantes. Importantes son las personas que nos han ayudado con su bondad y honestidad a ser mejores. No nos olvidemos de ellos.
 |
| El tesoro de Villena |
*Salto semántico, oculta a las mujeres. Mejor: "hombres y mujeres", "mujeres y hombres" o "personas".
martes, 29 de marzo de 2022
Reflexiones sobre la masculinidad violenta: El tornillo y Manuel Jabois
Esta semana hemos visto en la gala de los Óscar y leído en el periódico más ejemplos sobre la masculinidad violenta y tóxica.
Artículo de Manuel Jabois: Remediar al prójimo con hostias y polvos.
Se desconoce si causa más repelús el chiste de “ya les gustaría a algunas que las violase” un antidisturbios o preguntarle a la comisaria de Pontevedra a quiénes se refiere por “algunas”:
"En un texto titulado Virilidad, Rafael Sánchez Ferlosio decía en 1994 que, ante la escena de un niño corriendo entre las mesas de un restaurante, si uno dice “lo que necesita este niño es un par de hostias bien dadas”, en realidad expresa el deseo de poder dárselas él. Llama Ferlosio a esto “ralea viril”, una especie a la que también pertenecería el que, ante una mujer que le saca de quicio, espeta: “Lo que esa necesita es un buen polvo”. El escritor remataba contando que aquellos que necesitan “remediar al prójimo con hostias y polvos” no lo aguantan como sujeto, sino sólo como objeto, en concreto de sometimiento y control".
domingo, 27 de marzo de 2022
Día Mundial del Teatro 2022
Día Mundial del Teatro 2022: Pese a lo que se nos venga, el teatro seguirá ahí para abrir nuestra mente, para conectarnos con los demás, para acercarnos otras realidades, para recordarnos nuestra historia y nuestra cultura, para dar rienda suelta a nuestra imaginación, para sanar y, sobre todo, para acompañarnos.
Es un buen día para reivindicar la necesidad de llevar el teatro a las aulas y posibilitar que los alumnos acudan a los recintos teatrales.
lunes, 21 de marzo de 2022
Día Mundial de la Poesía: Toda la luz del mundo
Buen día para releer Toda la luz del mundo de Ángel Guinda. Cierra los ojos para ver, abre los ojos para que amanezca.
 |
| foto de David Francisco |
Yves Klee
Luce pura absoluta
Piero
Manzoni
Donde crece la hierba aguarda tus caricias
El mundo de la luz es de otro mundo
Entro en tu cuerpo como en un museo
Tu piel es la profundidad de mi deseo
He cerrado los ojos para ver
Bajo la escarcha de tu piel un vendaval de soles
Para saber qué es la lejanía he llegado a este mar
Hace la luz más aire el aire del jardín
Tu mirada incinera la basura del mundo
Tu cuerpo desnuda la belleza del fruto
Que laberinto la luz
Lo inalcanzable me hace señales desde el horizonte
Mancha la luz tu luz
Toda la luz del mundo pasa por tu mirada
Con antorchas de frutas trajiste la mañana
Nieva sobre el rubí
Te amo mortalmente: para resucitar
Voy por la casa apartando sombras porque falta tu luz
¿Qué es toda la luz del mundo comparada con el mundo de la luz?
Hacia la plenitud de un gran claro que llega
En pie todo el resplandor de los ocasos
¿Sólo el adiós acerca?
La luz hace la luz, que en más luz se deshace
Si tus manos se callan, ciegas volverán todas las cosas
Abre los ojos para que amanezca
Ángel Guinda (Olifante, 2008)
Libro de poemas de un solo verso, Toda la luz del mundo está traducida a las lenguas de los países que componen la Unión Europea.
sábado, 19 de marzo de 2022
La vida de las mujeres mayores: Anna Freixas y Petra Martínez
Anna Freixas
pretende hacer visibles las situaciones de la vida cotidiana que discriminan a
las personas mayores, sobre todo a las mujeres, lo que pasa por reivindicar la
palabra viejo. Ni abuelita, ni ancianita, ni adulto maduro, ni ninguna de esas
apelaciones bobaliconas con las que solemos denominar e igualar a las ancianas.
Mucho menos viejoven o joviejo, términos de nuevo cuño que la psicóloga y
feminista considera “una chorrada”. “Las mismas que luchamos y conseguimos el
divorcio, el aborto, el matrimonio homosexual, la ley de violencia de género y
tantos avances hoy tenemos que conseguir otro: y es nuestro derecho a la
dignidad”. “Tengo la suerte de ser vieja porque no la he palmado. Somos viejas,
viejales, pioneras, veteranas, para qué buscar otros nombres y para qué
aparentar otra cosa”, afirma. Es la gran tesis de su ensayo Yo vieja (Capitán Swing), que apela a
una nueva mirada de esa etapa de la vida. Una interesante e iluminadora
provocación para derribar los mitos alimentados por un supuesto amor anulador
por parte de hijos y profesionales para defender la vejez. Mujeres viejas, hartas
de la oscuridad que se cierne sobre ellas tras pasar el umbral de la atracción
sexual, de la aportación al trabajo y de los estereotipos comerciales que
exaltan la juventud.
Antes las mujeres viejas se aislaban en casa, ahora piden su espacio también en la vida pública. La sexualidad de las mujeres mayores era uno de los secretos mejor guardados en nuestra cultura, a pesar de que la evidencia científica confirma que la edad no tiene por qué ser una dificultad para el disfrute, además sin reglas es más fácil la libertad femenina en la madurez. Ser vieja y ser
siempre formal es un rollo. La actriz Petra Martínez, al ser proclamada la mejor actriz protagonista en los Premios Feroz, nos dio uno de los momentos más divertidos de un año que ha comenzado entre guerras y calamidades. Un canto a la libertad, a la vejez confortable y afirmativa. Con la pretensión de que
entre todos consigamos vivir una edad mayor elegante, relajada, firme.
Con ese tono tan suyo con el que parece que nunca cuenta nada importante, Martínez se refirió así a una escena en la que se masturba en la película: “Lo más importante es haberme masturbado delante de mucha gente, porque pienso que la masturbación está callada. Ahora me masturbo como tres o cuatro veces al día, porque he cogido la manía... Hay muchas cosas que las mujeres de mi edad no sabemos, como el satisfeison [como llamó al satisfyer, el juguete sexual que se ha convertido en un éxito de ventas], que es muy bueno, es genial...” Afirma que por eso al recoger el premio llevó el discurso al territorio de la coña. "Tengo claro que está bien hablar de ello, parece que en la tercera edad no tenemos vida sexual, y no es cierto”. Añade: “Eso sí, es distinta. Y la masturbación hay que reivindicarla, tiene muchas ventajas… No cuesta dinero, no te quedas embarazada si eres joven, no te tienen que dar la enhorabuena… Y los que piensen que no se puede hablar de esto, pues no me importa”. “Yo soy muy novelera, podría dejar de hacer cine y teatro, lo que no podría es dejar de verlo, ni dejar de leer novelas. Ahora somos nosotros, Juan (Margallo, su marido*) y yo, los que estamos al final de una novela. Somos infantiles, nos sentimos sin una edad específica, seguimos haciendo una vida improvisada y eso”, concluye, “es muy bueno”.
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