José Ciurana i Maijo: Nociones de Preceptiva Literaria (1932)

Al lado de la Miranda Podadera he encontrado estas Nociones de Preceptiva Literaria de un autor desconocido para mí, José Ciurana i Maijo, político y prolífico escritor de novelas, teatro y libros relacionados con las asignaturas que impartía en los institutos.

El libro se puede ver y descargar aquí gracias a una "Còpia permesa amb finalitat d'estudi o recerca, citant l'autor i la font: "Fons Gili Gaya / Universitat de Lleida". Per a qualsevol altre ús cal demanar autorització".

El manual presenta un conjunto de reglas, normas y principios teóricos que rigen la creación de las obras literarias. La preceptiva ha estado históricamente vinculada a la Retórica y la Poética clásica, estableciendo las pautas sobre géneros, métrica, figuras retóricas y estructura, con el fin de orientar tanto al escritor para hacer una obra correcta como al lector para facilitar su comprensión. El propósito del autor es "componer un libro, dentro de lo elemental, lo más completo posible, utilizando lo bueno de las diversas corrientes iniciadas entre los preceptistas, situándonos en un término medio entre los que abominan de las figuras retóricas, teniéndolas por perniciosas, y los que incluyen tantas en sus libros que se convierten en mentores ridículos y pedantes”.

Está dividido en 46 lecciones: 

1-4 Preliminares: Estética, bellas artes y el artista literario.

2-5 Preceptiva general: la obra literaria, figuras, tropos y estilo.

6-46 Preceptiva especial: Obras poéticas, métrica y géneros poéticos. 

Página 6: Preliminares 

Sus precisas definiciones se completan con su etimología, características y clasificación. Algunas veces incluye digresiones como las breves nociones de estética donde es capaz de diferenciar entre lo bello, lo sublime y lo ridículo (pág. 62 y 63). Además de los modelos clásicos, la mayoría de los textos seleccionados como ejemplos provienen de escritores del s. XIX: Espronceda, Zorrilla, Nicasio Gallego, Gabriel y Galán, Campoamor, Rubén Darío.

Otras veces se atreve a incluir lo que podríamos llamar moderneces. Afirma que el Quijote es una epopeya y nos lo explica utilizando las características de la oratoria. "¿Es el Quijote una epopeya?—Creemos que a las tres epopeyas citadas por todos los preceptistas debe añadirse otra, el libro inmortal de Cervantes, Don Quijote de la Mancha. Es más; opinamos que el Quijote es más importante que cada una de dichas epopeyas, y de tanta importancia, o más, que las tres reunidas, por la sencilla razón de que si el Ramayana es la epopeya de la civilización oriental, la litada de la clásica y la Divina Comedia de la cristiana, civilizaciones de un momento dado en la historia de los pueblos, el Quijote canta y simboliza a la humanidad, cima y compendio de todas las civilizaciones" (pág.179).

Considera al cinematógrafo como una representación y, por tanto, forma parte de los géneros dramáticos: "La definición que del cinematógrafo damos, no es completa, pues se refiere sólo a las películas de asuntos representables, que es, no obstante, el único aspecto que podemos considerar del cinematógrafo en la Preceptiva" (pág. 215). 

Abrumada ante tanta norma y definición, solo me queda preguntarme si este "catecismo" literario tuvo que ser memorizado por sus alumnos de bachillerato o si les sirvió en su vida  posterior. Los preceptos solo sirven si estimulan el proceso de creación libre. Enseñar literatura implica defender la libertad creadora, el rechazo a las fórmulas rígidas y la idea de que el arte evoluciona rompiendo los moldes establecidos por la tradición. Para mí, la Literatura fundamentalmente es arte y disfrute.

Recomiendo leer como antídoto el artículo de Gabriel García Márquez publicado el El País (1981) La poesía al alcance de los niños.