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El Día Mundial de la Salud Mental se celebra el 10 de octubre en más de 100 países. Este año coincide con un momento en que nuestras vidas cotidianas se han visto considerablemente alteradas como consecuencia de la pandemia de COVID-19. Los últimos meses han traído muchos retos: para el personal de salud, que presta sus servicios en circunstancias difíciles, y acude al trabajo con el temor de llevarse la enfermedad a casa; para los estudiantes, que han tenido que adaptarse a las clases a distancia, con escaso contacto con profesores y compañeros, y llenos de ansiedad sobre su futuro; para los trabajadores, cuyos medios de vida se ven amenazados; para el ingente número de personas atrapadas en la pobreza o en entornos humanitarios frágiles con muy poca protección contra la COVID-19; y para las personas con afecciones de salud mental, muchas de las cuales están todavía más aisladas socialmente que antes. Por no hablar de la gestión del dolor de perder a un ser querido, a veces sin haber podido despedirse. A nuestro alrededor hay muchas personas con depresión, solo en España afecta a más de tres millones. Para salir de esta enfermedad lo más importante es hablar de ella y de sus soluciones.
Leído en el Facebook de la joven psicóloga Paula Martín :
Hablemos de depresión
Hablemos de no poder dormir por la noche, de despertarte mil
veces, de no parar de dormir.
Hablemos de no tener hambre o no dejar de comer, de
adelgazar 10 kilos o ganarlos.
Hablemos de ir a dar una vuelta y que la vuelta te la den a
ti.
Hablemos de no coger el teléfono, no salir de casa y no
querer hablar con nadie
Hablemos de dejar las clases de inglés, el gimnasio y las
noches con los colegas.
Hablemos del sonido de la alarma en los oídos cuando toca ir
a currar.
Hablemos del nudo en el estómago, en la garganta, de las
ganas de llorar. De no dejar de hacerlo. De no poder hacerlo.
Hablemos de sentirte inútil, de sentir que no te quieren,
de sentir que has perdido hasta la capacidad de querer
Hablemos del asco infinito hacia cualquier cosa o persona, y
de la culpa, de la puta culpa que lo mancha todo.
Hablemos del esfuerzo que supone ir a la ducha, o pensar qué ropa vas a ponerte.
Hablemos del pijama debajo del chaquetón cuando vas a
comprar una lata de comida porque pensar en cocinar te desborda.
Hablemos del no mirarte al espejo para no sentir todo lo que
no te amas.
Hablemos del túnel. Del jodido túnel en el que estás metido
desde hace unos meses y en el que no ves salida.
Hablemos de no querer follar y de que solo la idea te
produzca rechazo.
Hablemos de la soledad estando solo y estando rodeado de
gente.
Hablemos del no me apetece, no tengo ganas.
Del no quiero... Pero sobre todo del no puedo...
Hablemos de que no lo entienda ni dios, de que digan que tienes cuento, que vas de víctima o que te lo inventas.
Hablemos del "no te rayes", del
"anímate" del "solo es un bache"
Hablemos de depresión.
Y hablemos de soluciones. De información, de prevención, de
comprensión, de ayuda, de apoyo, de medios, de recursos, de terapia, de
recuperación, de salidas.
Porque las hay. Claro que las hay.
Y mientras no hablemos de depresión, no podremos hablar de
salir de ella.
Así que, hablemos de depresión.
Se ha publicado Subnormal , un cómic dibujado por Miguel Porto sobre el acoso escolar que sufrió el ex-jugador de baloncesto Iñaki Zubizarreta, jugador de baloncesto de la ACB con una exitosa carrera deportiva. Por su aspecto actual (alto, fuerte, cabeza rapada, perilla) nadie diría que sufrió acoso. Sin embargo sufrió todo tipo de vejaciones en el colegio y el instituto hasta el punto de quedar en coma por una paliza que le dieron sus compañeros. Ahora se dedica a compartir su historia en distintos colegios e institutos, centros deportivos o ayuntamientos dando charlas y trabajando para acabar con el bullying. Su testimonio, el de un niño que sobrevivió al acoso escolar, es estremecedor. Este libro de dura lectura debería estar en todas las bibliotecas de los institutos.
Os dejo también el enlace a la entrevista que le hicieron en TVE, en el programa Millenium.
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| Foto de la familia ALBA, durante las XIII Jornadas sobre albinismo en Sevilla 2019 |
El humo también cegó mis ojos. Cuando era niña, observaba a mi abuelo
fumar puros en las fiestas familiares con un deleite manifiesto. Mi padre
fumaba en pipa tras realizar un ritual hipnotizante con el resultado de un olor
agradable. Mi madre, elegante, femenina y comedida, comenzó a fumar a finales de los sesenta Chesterfield: solo un cigarrillo y solo en
reuniones sociales. Asimilé que el tabaco era un placer agradable y un signo de
distinción que servía para socializar. Estaba deseando ser mayor para sumarme a
ellos. Es más, soñaba en convertirme en una mujer libre y fumadora que
condujera su propio coche, a ser posible un descapotable, como veía en las
películas. Pero me hice mayor y no me gustaron ni el sabor ni el olor que
desprendían los cigarros que consumían mis compañeros de facultad (Ducados y
Bisonte) y que luego me llevaba a casa impregnados en mi piel y en mi ropa.
Entonces se fumaba en todas
partes, en los hospitales, en el cine, en los bares, en las clases, hasta que
se destapó el pastel y descubrimos que éramos unos borregos que estábamos
gastando una fortuna en alimentar los beneficios de las tabacaleras auspiciadas
por los gobiernos y que, además, era peligroso para la salud.
La educación empieza desde pequeños en nuestra casa. Somos monos de repetición, aprendemos imitando los gestos y comportamientos de nuestros padres que son el espejo que miramos para aprender a comportarnos en la vida. Pensamos que su actuación es la correcta y desgraciadamente esto siempre no es así. De ahí la importancia de la creación de las escuelas de padres |
| Calle Daoiz, frente al IES Lope de Vega (Madrid)
La pintada, que apareció frente al IES Lope de Vega en la calle Daoiz este 14 de febrero, viene muy bien para ilustrar el artículo de El País:
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| IES Cardenal Cisneros (20/2/2018) |
Cuando estaba escribiendo esta reseña, he leído en el periódico que a partir de hoy han llegado los emojis de pelirrojos a las apps. Los emoticonos servirán para
normalizarlos y luchar así contra los
prejuicios que han arrastrado desde la antigüedad. Históricamente, los
pelirrojos, apenas el 2% de la población mundial, han sido admirados o denostados a partes iguales sin ninguna razón científica. Estigmatizados como portadores de mala suerte, se les ha calificado de sexualmente activos y de poseer un componente pecaminoso, retorcido y malvado. Las mujeres eran consideradas brujas y los hombres dotados de un carácter fuerte propicio a la locura. No olvidemos que la tradición nos dice que Judas era
pelirrojo ("Rubicundus erat Iudas").También Caín, como lo era Esaú, el de las lentejas, Caifás o María Magdalena. Y que la palabra rufián, ‘persona sin honor, perversa y despreciable’, procede del latín rufus, ‘rojo’. En
la literatura española, en La vida del Buscón de Quevedo nos
encontramos la descripción del arquetipo del avaro, el Dómine Cabra: “Era un clérigo
cerbatana, largo solo en el talle, una cabeza pequeña, pelo bermejo. No hay más
que decir para quien sabe el refrán que dice, ni gato ni perro de aquella color”. |
| Jules Renard |
Poil de carotte (Pelo de zanahoria) es una colección de
escenas cortas que tienen como
protagonista a un niño pelirrojo que lleva una vida de amargura y soledad en el
campo, donde es humillado y ridiculizado por casi todo su entorno, empezando
por su madre ante la indiferencia de sus familiares, sin que se explique el motivo. El tono de la
novela es seco, agudo y, por momentos, irónico. No hay estructura en la
narración, y los personajes y las situaciones no evolucionan. Poil de Carotte
debe su nombre al de la casa donde el escritor Jules Renard pasó su primera
infancia hacia 1870 y todo nos indica que él, también pelirrojo, se identifica con nuestro protagonista melancólico
y, a veces, tan cruel como su entorno. Lo
descubrimos en capítulos como el de Las mejillas rojas, en El topo. En El gato
describe sin pestañear cómo le revienta la cabeza a un gato de un disparo por
el solo gusto de verlo morir y luego se duerme abrazado al animal: «Los pedazos del gato llamean en las pequeñas redes a través
del agua transparente». El resto de los capítulos son de este calibre, implacables, disparan contra todo lo que le rodea: la casa, el colegio, las
partidas de caza, la expulsión de la criada Honorine, y las conversaciones demoledoras con Papá Lepic. Ante tal falta de amor, todos los personajes son infelices. Tal vez crecer es aprender a convivir con la infelicidad propia y ajena. 
